والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أربع : مفعول مطلق نائب عن المصدر لبيان العدد. و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يدرأ».

(شَهاداتٍ بِاللهِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بشهادات.

(إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ) : يعرب إعراب «إنه لمن الصادقين» الوارد في الآية الكريمة السادسة.

(وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ) (٩)

(وَالْخامِسَةَ) : معطوفة بالواو على «أربع» في الآية الكريمة السابقة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة أي وتشهد الخامسة. وبقية الآية الكريمة أعرب في الآية السابعة.

(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) (١٠)

(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ) : الواو استئنافية. لو لا : حرف شرط غير جازم ـ وتسمى حرف امتناع لوجود ـ فضل : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. وخبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره : موجود بمعنى : ولو لا تفضل الله عليكم .. وجواب «لو لا» أي جواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه بمعنى : متروك وتركه دال على أمر عظيم لا يكتنه .. ورب مسكوت عنه أبلغ من منطوق به. وتقدير الجواب هو لسارع بمعاقبتكم أي لعاجلكم بالعقوبة.

(عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) : جار ومجرور متعلق بفضل والميم علامة جمع الذكور. ورحمته : معطوف بالواو على «فضل الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(وَأَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) : الواو عاطفة. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله : لفظ الجلالة اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي