الصفحه ٣٨٧ : وتوكيد
مشبه بالفعل و«نا» المدغمة بنون «أن» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه ـ مبني
على السكون في محل
الصفحه ٣٩٧ : ء بن
عازب أن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة
وأعطاني
الصفحه ٤٠٠ : عليه أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب هذا القول وقال :
الدمع كله حار جلبه فرح أو ترح. وقال أبو عمر الشيباني
الصفحه ٤٠١ : حذف المضاف إليه «قص ..» بني المضاف «قبل» على الضم
لانقطاعه عن الإضافة. وبعد امتناعه قالت أخته هل
الصفحه ٤٠٤ : محل جر بمن أي من بني إسرائيل أي من أولئك
المستضعفين.
(ما كانُوا
يَحْذَرُونَ)
: اسم موصول مبني
على
الصفحه ٤١٤ : ساحرة الجن. وعلى ذكر «الجن» يروى أن عيسى بن عمر النحوي أغمي عليه
في السوق فاجتمع الناس ينظرون إليه وهم
الصفحه ٤٦٢ : ـ فآمنوا به .. منهم سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام
.. وقيل نزلت هذه الآية الكريمة والآيتان الكريمتان بعدها
الصفحه ٤٧٠ : من «من» حرف جر و«ما» المدغمة بنون «من» اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بمن والجار والمجرور متعلق
الصفحه ٤٧٣ : عمرو بن العلاء قوله : يمكن الفرق بين «الوعد» و«الوعيد»
بأن «الوعد» حاصل عن كرم وهو لا يتغير فناسب أن لا
الصفحه ٤٧٤ : : نزلت في النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وفي أبي جهل بن هشام أو في الحمزة وأبي جهل.
** (قالَ الَّذِينَ
الصفحه ٥٠٣ : وواو الجماعة في الأفعال. العلم : مفعول به منصوب
وعلامة نصبه الفتحة وهم أحبار بني إسرائيل ـ والأحبار
الصفحه ٥١٥ : .
(وَلا تَكُونَنَّ)
: الواو عاطفة.
لا : ناهية جازمة. تكونن : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون
الصفحه ٥٢٠ : الفتح لاتصاله بنون
التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم
بالضمة
الصفحه ٥٢٣ : مبني على الفتح
لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
تقديره نحن. عن
الصفحه ٥٢٨ : في جواب القسم المقدر. يقولن : فعل
مضارع مبني على حذف النون لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو من