(إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ) : أداة حصر لا عمل لها. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام لام الابتداء ـ المزحلقة ـ للتوكيد. يأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يأكلون» في محل رفع خبر «إن» و«إن» مع اسمها وخبرها في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف المقدر .. مفعول «أرسلنا» بمعنى : وما أرسلنا قبلك أحدا من الرسل إلا آكلين وماشين ..
(الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويمشون : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يأكلون» وتعرب إعرابها. في الأسواق : جار ومجرور متعلق بيمشون. وقيل : جاء هذا الرد الكريم على من قال : ما لهذا الرسول يأكل الطعام مثلنا ويمشي في الأسواق.
(وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ) : معطوفة بالواو على جملة «أرسلنا» وتعرب إعرابها. بعضكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(لِبَعْضٍ فِتْنَةً) : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «فتنة» : مفعول به ثان منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وابتلينا بعضكم ببعض.
(أَتَصْبِرُونَ) : الهمزة همزة استفهام لا محل لها. تصبرون : تعرب إعراب «يأكلون» بمعنى : أتصبرون على هذه الفتنة أي هذا الابتلاء فتجتازونها بنجاح أم تخفقون فيها.
(وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ربك : اسم «كان» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بصيرا : خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة.