(مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» بتقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها أو تجري من تحت غرفها الأنهار و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «تجري من تحتها الأنهار» في محل نصب صفة ـ نعت ـ لجنات.
(وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً) : الواو عاطفة. يجعل : فعل مضارع بمعنى الماضي «وجعل» أي معطوف على «جعل» أو هو فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على محل الفعل «جعل» أي الجزم ومعناه الاستقبال .. وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. لك : جار ومجرور متعلق بالفعل «يجعل». قصورا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : قصورا جميلة في الآخرة.
(بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً) (١١)
(بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ) : حرف عطف للإضراب يفيد الاستئناف بمعنى : بل أتوا بأعجب من ذلك كله وهو تكذيبهم بالساعة أي لم يكذبك المشركون يا محمد لأنك بشر بل كذبوا بالبعث. كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالساعة : جار ومجرور متعلق بكذبوا أي بيوم القيامة.
(وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ) : الواو استئنافية. أعتد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى وقد هيأنا. اللام حرف جر و«من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأعتدنا. كذب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «كذب بالساعة» صلة الموصول لا محل لها.
(بِالسَّاعَةِ سَعِيراً) : جار ومجرور متعلق بكذب. سعيرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي نارا شديدة الاستعار.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
