محذوفة. التقدير : يا ربنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. على : حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين المتصل مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بغلبت. شقوة : فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ) : الواو عاطفة. كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» قوما : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ضالين : صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
(رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ) (١٠٧)
(رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها) : أعرب. أخرج : فعل تضرع ودعاء بلفظ أو بصيغة طلب مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. منها : جار ومجرور متعلق بأخرجنا أي من النار.
(فَإِنْ عُدْنا) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم. عدنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين فعل الشرط في محل جزم بإن و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَإِنَّا ظالِمُونَ) : الجملة المؤولة من «إنّ» مع اسمها وخبرها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
