(مِنْ سُلالَةٍ) : جار ومجرور متعلق بخلقنا و «من» هنا : ابتدائية بمعنى من خلاصة ماء مستلّة.

(مِنْ طِينٍ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سلالة» بمعنى «كائنة من طين» و «من» حرف جر بياني.

(ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) (١٣)

(ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً) : حرف عطف. جعلنا : تعرب إعراب «خلقنا» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. نطفة : حال من ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا به ثانيا للفعل «جعل» على معنى : صيّرناه نطفة أي ماء قليلا.

(فِي قَرارٍ مَكِينٍ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نطفة» بمعنى : ملقاة في قرار. مكين : صفة ـ نعت ـ لقرار مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الصفة والموصوف ـ الكسرة المنونة بمعنى في مكان استقرار ـ مستقر ـ حصين متمكن وهو الرحم.

(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ) (١٤)

(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً) : الجملة معطوفة بحرف العطف «ثم» وهو عطف للتراخي على القول الكريم «ثم جعلناه نطفة» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابه.. وما بعده معطوف بالفاء وهي حرف عطف للترتيب.. والأسماء الواردة بعد «خلقنا» الأول منها أي الاسم الأول بعد «خلقنا» مفعول به والاسم الثاني حال فالمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وعلامة نصب الاسم الثاني وهو الحال الفتحة المنونة.. لأن الفعل «خلق» يتعدى لمفعول واحد.

(فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً) : المعنى على الترتيب : فأحلنا هذه النطفة إلى قطعة دم متجمدة ثم أحلناها إلى قطعة لحم بمقدار ما يمضغه الإنسان في طعامه ثم أحلنا تلك القطعة من اللحم إلى عظام.