والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والجملة الاسمية بعده «هذه بضاعتنا» موضحة للقول «ما نبغي».
(هذِهِ بِضاعَتُنا) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. بضاعة : خبر «هذه» مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى هذه بضاعتنا تدل على ذلك.
(رُدَّتْ إِلَيْنا) : تعرب إعراب «ردّت إليهم» و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى بمعنى : قد ردّت إلينا.
(وَنَمِيرُ أَهْلَنا) : الواو عاطفة. نمير : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. أهل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «ونمير أهلنا» معطوفة على محذوف بتقدير : إنّ بضاعتنا ردّت إلينا فنستظهر بها أي نقوى ونمير أهلنا في رجوعنا بمعنى : نجلب لهم الميرة : وهي ما يؤكل.
(وَنَحْفَظُ أَخانا وَنَزْدادُ) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «نمير أهلنا» وتعربان مثلها و «أخا» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة.
(كَيْلَ بَعِيرٍ) : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون نائبا عن مصدر «نزداد» وهو مضاف. بعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. كيل : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة المنونة. يسير : صفة ـ نعت ـ لكيل مرفوع مثله بالضمة المنونة.
** (قالَ ما خَطْبُكُنَّ) : ورد هذا القول الكريم في مستهل الآية الكريمة الحادية والخمسين وهو قول الملك للنساء اللاتي قطّعن ـ جرّحن ـ أيديهنّ. بمعنى : ما شأنكن. و «الخطب» أمر يحق أن يخاطب فيه صاحبه .. ومن هنا سمّيت الشدائد بالخطوب .. و «الخطب» بفتح
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
