الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. عليه : جار ومجرور متعلق بآمن.
(إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ) : أداة حصر لا عمل لها أو تكون أداة استثناء ويكون المستثنى محذوفا بتقدير : هل آمنكم عليه إلّا ائتمانا كائتمانكم على أخيه. الكاف حرف جر للتشبيه. ما : مصدرية. أمنتكم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. و «كم» أعرب في «آمنكم» و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. التقدير : آمنكم ائتمانا كائتمانكم ويجوز أن يكون حرف الاستفهام «هل» بمعنى «قد» بمعنى : قد آمنكم عليه إلّا ائتمانا كائتمانكم على أخيه ـ يقصد يوسف شقيق بنيامين ـ.
(عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور متعلق بأمنتكم وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. من : حرف جر. قبل : اسم مبني على الضم في محل جر بمن وبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة. والجار والمجرور متعلق بأمنتكم.
(فَاللهُ خَيْرٌ حافِظاً) : الفاء استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وأصله : أخير ـ وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف ـ على وزن ـ أفعل ـ صيغة تفضيل وبوزن الفعل وحذف الألف وحذفها من «أخير» و «أشر» أفصح. حافظا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا كقوله تعالى : «إنّ هذه أمتكم أمة واحدة».
(وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أرحم : خبر «هو» مرفوع بالضمة. الراحمين : مضاف
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
