** (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَ) : ثم يأتي من بعد تلك السنين الخصبة سبع سنين مجدبة صعبة وبعد حذف المضاف إليه «سنين» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه نوّن آخر المضاف «سبع» و «يأكلن» بمعنى : يأكل أهلها ما ادّخرتم لأجلهنّ .. جعل أكل أهلهنّ مسندا إليهنّ وهو إسناد مجازي أو أسند الأكل للسنين للمبالغة.

** (وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) : في هذا القول الكريم الوارد في نهاية الآية الكريمة التاسعة والأربعين حذف مفعول «يعصرون» اختصارا لأنه معلوم .. أي يعصرون فيه العنب والزيتون أو بمعنى يحلبون إشارة إلى اللبن.

(قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (٥١)

(قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ) : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي الملك. ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خطبكنّ : خبر «ما» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والنون علامة جمع الإناث بمعنى : ما شأنكنّ. والجملة الاسمية «ما خطبكنّ» في محل نصب مفعول به بقال ـ مقول القول ـ. إذ : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بخطب.

(راوَدْتُنَّ يُوسُفَ) : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والنون علامة جمع الإناث. يوسف : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية.

(عَنْ نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق براودتنّ والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. النون ـ نون الإناث ـ ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ حاش : أي تنزيها لله من صفات النقص. وأصله : حاشا .. فحذفت ألفه تخفيفا وهو حرف