مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. خمرا : مفعول به ثان منصوب بيسقي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «يسقي ربّه خمرا» في محل رفع خبر المبتدأ «أحدكما».

(وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ) : معطوف على «أما أحدكما» ويعرب إعراب «أما أحد» الفاء واقعة في جواب «أمّا». يصلب : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الآخر» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.

(فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ) : الفاء استئنافية. تأكل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الطير : فاعل مرفوع بالضمة. من رأسه : جار ومجرور متعلق بتأكل. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الأمر : نائب فاعل مرفوع بالضمة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة ـ نعت ـ للأمر بمعنى : قطع الأمر وتم ما تستفتيان فيه.

(فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ) : جار ومجرور متعلق بتستفتيان. والجملة الفعلية «تستفتيان فيه» صلة الموصول لا محل لها. تستفتيان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكسرة دالة على ياء المتكلم المحذوفة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحذفت الياء خطا واختصارا ومراعاة لفواصل ـ رءوس ـ الآيات الكريمة بمعنى : تسألاني فيه.

(وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ) (٤٢)