لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر «الإيمان» في محل نصب مفعول به ثان ويجوز أن يكون في محل جر بحرف جر محذوف. التقدير : عن الإيمان ويكون الجار والمجرور متعلقا بمنع. إذ : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بيؤمنوا.

(جاءَهُمُ الْهُدى) : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ و «الهدى» فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر أي حين مجيء الهدى.

(إِلَّا أَنْ قالُوا) : أداة حصر. أن : حرف مصدري. قالوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «منع» التقدير : إلّا قولهم بمعنى : إلّا نكرانهم ..

(أَبَعَثَ اللهُ) : الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام و «بعث» فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(بَشَراً رَسُولاً) : مفعولا «بعث» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «بشرا» حالا من «رسولا» المفعول به لأنه متعلق بصفة له قدّم عليه.

(قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً) (٩٥)

(قُلْ لَوْ كانَ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وأصله : قول ـ حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. والجملة بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو : حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لامتناع ـ كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.