بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين والجملة الفعلية «مسّكم الضر» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. الضرّ : فاعل مرفوع بالضمة.

(فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ) : جار ومجرور متعلق بمسّكم. ضلّ : فعل ماض مبني على الفتح. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «ضلّ من تدعون» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

(تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلّا : أداة استثناء. إيّاه : أي الله سبحانه وهو مستثنى بإلّا ـ استثناء منقطعا ـ أي أنّ الله وحده هو الذي ترجونه ولم يبق أمامكم إلّا الله في شدتكم. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : من تدعونها بمعنى : إذا مسّكم خوف الغرق ضاع من فكركم من تعبدونها من الآلهة عن إغاثتكم.

(فَلَمَّا نَجَّاكُمْ) : الفاء استئنافية. لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين» متعلقة بالجواب. نجاكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ) : جار ومجرور متعلق بنجاكم. أعرضتم : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : صددتم وعدتم إلى ما كنتم عليه.

(وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الإنسان : اسم «كان» مرفوع بالضمة. كفورا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو من صيغ المبالغة أي كثير الكفر.