(إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً) (٦٥)
(إِنَّ عِبادِي) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. عبادي : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع. من ظهورها الحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(لَيْسَ لَكَ) : الجملة الفعلية مع اسم «ليس» في محل رفع خبر «إنّ». ليس : فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح. لك : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس» المقدم.
(عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بسلطان أي تسلط بتأويل فعله أو في محل نصب حال من «سلطان» لأنه متعلق بصفة له قدمت عليه. سلطان : اسم «ليس» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
(وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً) : الواو استئنافية. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر. الباء : حرف جر زائد. ربك : اسم مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا لأنه فاعل «كفى» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر الإضافة. وكيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو حال.
(رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) (٦٦)
(رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي) : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ربكم». يزجي : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
