متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : خلقكم أي الله الذي خلقكم.
(أَوَّلَ مَرَّةٍ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفطر وهو مضاف. مرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ) : تعرب إعراب «فسيقولون» إليك : جار ومجرور متعلق بينغضون بمعنى فسيحركون رءوسهم تعجبا وسخريّة.
(رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو حرف عطف. يقولون : أعربت أي يقولون استهزاء وتعجبا.
(مَتى هُوَ قُلْ) : الجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بيقولون. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل لفعل محذوف اختصارا دلّ عليه ما قبله. التقدير والمعنى : متى يتم هذا أو يكون «هو» في محل رفع مبتدأ ويكون خبره محذوفا تقديره : متى هو حاصل. قل : أعربت.
(عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً) : فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر. أن : حرف مصدري ناصب. يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي البعث. قريبا : خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «يكون قريبا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «عسى» وفي هذا القول الكريم حذف فاعل الصفة المشبهة «قريبا» التقدير : قريبا وقوعه. وفي الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة «التوبة» أعراب مفصل لعسى.
(يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً) (٥٢)