في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : إنّما تسلط الشيطان على الذين يتخذونه وليا لأمورهم.

(وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) : معطوف بواو العطف على «الذين» الأول ويعرب إعرابه. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. به : جار ومجرور متعلق بخبر «هم» مشركون : أي بسببه بمعنى من أجل الشيطان. مشركون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الاسمية «هم به مشركون» صلة الموصول لا محل لها أي بسببه مشركون بالله.

(وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (١٠١)

(وَإِذا بَدَّلْنا) : الواو استئنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة. بدّلنا : الجملة الفعلية مع مفعولها في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(آيَةً مَكانَ آيَةٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. مكان : مفعول به ثان منصوب ببدّل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة لأن الفعل «بدّل» بمعنى «جعل .. صيّر» آية : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : وإذا أزلنا آية أي إذا نسخنا آية نزلت أول الأمر لتبدل الأحوال التي دعت إليها.

(وَاللهُ أَعْلَمُ) : الواو اعتراضية والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها. أو تكون الواو حالية والجملة في محل نصب حالا من ضمير الواحد المطاع في «بدّلنا» الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف ـ صيغة تفضيل وبوزن الفعل ـ.