(أَيْنَ شُرَكائِيَ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ـ ظرف مكان ـ متعلق بخبر مقدم محذوف. شركائي : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة حرّك بالفتح لالتقاء الساكنين على الإضافة إلى نفسه حكاية لإضافتهم ليوبّخهم على طريق الاستهزاء بهم بمعنى الذين جعلتموهم شركائي في الملك.
(الَّذِينَ كُنْتُمْ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة ـ نعت ـ للشركاء. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «كنتم تشاقون فيهم» صلة الموصول لا محل لها.
(تُشَاقُّونَ فِيهِمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بتشاقون بمعنى : الذين كنتم تعادون المؤمنين من أجلهم أو في شأنهم.
(قالَ الَّذِينَ) : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أُوتُوا الْعِلْمَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. العلم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهم من الأنبياء والعلماء والحكماء.
(إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الخزي : اسم «إنّ» منصوب بالفتحة. اليوم : ظرف زمان متعلق بخبر «إنّ» منصوب على
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
