(لا جَرَمَ أَنَّما
تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ
وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ
(٤٣))
الإعراب (لا) : نافية للجنس. (جَرَمَ) : اسم (لا) مبني في محل نصب. (أَنَّما) (أنّ) : حرف توكيد ونصب. (ما) : موصول في محل نصب اسم (أنّ). (تَدْعُونَنِي) : مثل نظيرتها في الآية (٤١) والجملة صلة الموصول (ما).
(إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تدعونني) (لَيْسَ) : فعل ماض ناقص جامد. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر (ليس) مقدّم. (دَعْوَةٌ) : اسم ليس مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أنّ)
والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ (بفي) محذوفة متعلق بخبر (لا)
وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. (فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (دعوة). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق
معطوف عليه. (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة (أنّ) : حرف توكيد ونصب. (مَرَدَّنا) : اسم (أنّ) منصوب و (نا) مضاف إليه. (إِلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر (أنّ) والمصدر
المؤول من (أنّ ومتعلقاتها) في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق. (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أنّ) : ناسخة مصدرية. (الْمُسْرِفِينَ) : اسم (أنّ) منصوب بالياء. (هُمْ) : ضمير فصل. (أَصْحابُ) : خبر (أنّ) مرفوع. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها
في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق.
(فَسَتَذْكُرُونَ ما
أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
(٤٤))
الإعراب (فَسَتَذْكُرُونَ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (السين) للاستقبال و
(تذكرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب
للشرط المقدّر والتقدير (إذا عاينتم العذاب فستذكرون). (ما) : موصول في محل نصب مفعول به. (أَقُولُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ والجملة صلة
الموصول (ما). (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أقول). (وَأُفَوِّضُ) (الواو) : عاطفة. (أفوض) : مثل (أقول) والجملة معطوفة على جملة (ستذكرون). (أَمْرِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف
إليه. (إِلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور ب (إلى) متعلق ب (أفوض). (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (بَصِيرٌ) : خبر (إنّ) مرفوع والجملة تعليلية. (بِالْعِبادِ) : جار ومجرور متعلق ب (بصير).
