به. وجملة : (يحب ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الله ...) استئنافية. (يُقاتِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (فِي سَبِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يقاتلون ، و (الهاء) : مضاف إليه. (صَفًّا) : حال منصوبة من فاعل يقاتلون. وجملة : (يقاتلون ...) صلة الموصول. (كَأَنَّهُمْ) : حرف ناسخ للتشبيه ، و (الهاء) : اسم كأن. (بُنْيانٌ) : خبر كأن مرفوع. (مَرْصُوصٌ) : نعت مرفوع. وجملة : (كأنهم ...) في محل نصب حال من الضمير في صفا. [أو من الضمير في يقاتلون].

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (٥))

الإعراب (وَإِذْ) : (الواو) : استئنافية. (إذ) : اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر. وجملة : (اذكر) إذ ... استئنافية. (قالَ) : فعل ماض. (مُوسى) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة. (لِقَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : قال ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (قال ...) في محل جر بإضافة إذ إليها. (يا قَوْمِ) : (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة ، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة : (يا قوم ...) في محل نصب مقول القول. (لِمَ) : جار ومجرور متعلق ب : تؤذونني. (تُؤْذُونَنِي) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، و (النون) : الثانية للوقاية ، و (الياء) : مفعول به. وجملة : (لم تؤذونني ...) جواب النداء. (وَقَدْ) : (الواو) : حالية. (قد) : حرف تحقيق. (تَعْلَمُونَ) : مثل : (تؤذون ...) (أَنِّي) : حرف توكيد ونصب ، و (الياء) : اسم أن. (رَسُولُ) : خبر أن مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : رسول. والمصدر المؤول من : أني رسول ... في محل نصب سد مسد مفعولي : تعلمون. وجملة : (قد تعلمون ...) في محل نصب حال من فاعل تؤذون. (فَلَمَّا) : (الفاء) : استئنافية. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه. (زاغُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (زاغوا ...) في محل جر بإضافة لما إليها وجملة : (لما زاغوا ...) استئنافية. (أَزاغَ) : فعل ماض. (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (قُلُوبَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (أزاغ ...) جواب شرط غير جازم. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْقَوْمَ) : مفعول به منصوب. (الْفاسِقِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : (لا يهدي ...)