الصفحه ٤٠ : وأنتم تعلمون أنكم تخونون عهد الله
ورسوله.
** سبب نزول
الآية : نزلت الآية الكريمة في أبي لبابة : مروان
الصفحه ٤٢٠ : نهاية هذه الحاشية ما جاء في شرح الفيّوميّ.
** (وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ) : في هذا القول الكريم
الصفحه ٢٦١ : الشيء.
** سبب نزول
الآية : نزلت الآية الكريمة في أبي لبابة وخمسة معه أوثقوا أنفسهم بسواري المسجد حتى
الصفحه ٤٦١ : السكون في محل نصب اسم «أنّ» وفي لفظة «لا
جرم» لغات عديدة واجتهادات كثيرة شرح معظمها في الآية الثالثة
الصفحه ٢٣٦ : ـ قعودا : أي كان واقفا فجلس. وقد شرح الفرق بين الفعلين
«جلس» و «قعد» في الآية الكريمة الثالثة والثمانين
الصفحه ٤٥٣ :
مضارعا لفظا بمعنى : الماضي. إلى : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل جر بإلى
الصفحه ٥٦١ :
** (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً) : هذا القول هو بداية الآية الكريمة الثالثة بعد
المائة. المعنى : إنّ
الصفحه ٢٠٣ : وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
للمعرفة والتأنيث.
(خالِدِينَ فِيها) : حال منصوب
الصفحه ٨٤ :
** (فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثامنة
والخمسين
الصفحه ٢٩٠ :
(وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم :
ضمير منفصل ـ ضمير
الصفحه ٤٨٧ :
(وَهِيَ تَجْرِي
بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا
بُنَيَّ
الصفحه ٣٤٣ : بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف
فارقة. إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق
الصفحه ٣٦١ :
والأربعين. المعنى : ومن هؤلاء المشركين أو الكفّار أناس يستمعون إليك يا محمد
وأنت تقرأ القرآن الكريم وفيه جا
الصفحه ٥٥٨ : على الكسر في محل جر بالإضافة.
(فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ
وَسَعِيدٌ) : الفاء استئنافية. من : حرف جر و «هم
الصفحه ١٨٨ :
والخمسين وقد حذف مفعول «أنفقوا» اختصارا لأنه معلوم. التقدير : أنفقوا أموالكم في
سبيل الله أيها المنافقون