(أَلاَّ تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى (٣٨))
الإعراب (أَلَّا) : (أن) : مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف. (لا) : نافية. (تَزِرُ) : فعل مضارع مرفوع. (وازِرَةٌ) : فاعل مرفوع. (وِزْرَ) : مفعول به منصوب. (أُخْرى) : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة. وجملة : (لا تزر ...) في محل رفع خبر : (أن). والمصدر المؤول من : أن واسمها وخبرها في محل جر بدل من اسم الموصول : ما. [أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : ذلك أو هو. والجملة الاسمية تفسيرية ، أو في محل نصب حال].
(وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى (٣٩))
الإعراب (وَأَنْ) : (الواو) : عاطفة. (أن) : مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف. (لَيْسَ) : فعل ماض جامد ناسخ. (لِلْإِنْسانِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (ما) : مصدرية. (سَعى) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من : (ما سعى ...) في محل رفع اسم ليس مؤخر. وجملة : (ليس للإنسان ...) في محل رفع خبر : أن. والمصدر المؤول من : أن ليس للإنسان .... في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق : (ألا تزر ...).
(وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى (٤٠))
الإعراب (وَأَنَ) : (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف ناسخ. (سَعْيَهُ) : اسم أن منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (سَوْفَ) : حرف استقبال. (يُرى) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (سوف يرى ....) في محل رفع خبر : (أن) والمصدر المؤول من : أن واسمها وخبرها معطوف على المصدر المؤول : (ألا تزر ...) في محل جر.
(ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى (٤١))
الإعراب (ثُمَ) : حرف عطف. (يُجْزاهُ) : فعل مضارع مبني للمفعول ، مرفوع بضمة مقدرة ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. (الْجَزاءَ) : مفعول مطلق منصوب. (الْأَوْفى) : نعت ل : الجزاء منصوب بفتحة مقدرة. وجملة : (يجزاه ...) معطوفة على جملة : (سوف يرى ...) في محل رفع.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4038_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
