إليه. (جَنَّةُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْمَأْوى) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. والجملة الاسمية : (عندها جنة ...) في محل نصب حال من : سدرة.
(إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى (١٦))
الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق ب : رأى. (يَغْشَى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (السِّدْرَةَ) : مفعول به مقدم منصوب. (ما) : اسم موصول فاعل مؤخر وجملة : (يغشى ...) في محل جر بإضافة (إذ) إليها. (يَغْشَى) : مثل الأول ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو يعود على : ما. وجملة : (يغشى ...) صلة الموصول.
(ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى (١٧))
الإعراب (ما) : نافية. (زاغَ) : فعل ماض. (الْبَصَرُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (ما زاغ ...) استئنافية. (وَما طَغى) : (الواو) : عاطفة. (ما طغى) : مثل : (ما زاغ) ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (ما طغى ...) معطوفة على السابقة لا محل لها.
(لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى (١٨))
الإعراب (لَقَدْ) : (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (رَأى) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنْ آياتِ) : جار ومجرور متعلق ب : رأى [أو متعلق بمحذوف حال من الكبرى]. (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الْكُبْرى) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. [أو نعت لآيات مجرور بكسرة مقدرة ، ومفعول رأى محذوف ، تقديره : شيئا من آيات الله ...] وجملة : (لقد رأى ...) جواب قسم مقدر لا محل لها.
(أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى (١٩))
الإعراب (أَفَرَأَيْتُمُ) : (الهمزة) : للاستفهام التقريعي. (الفاء) : عاطفة. (رأيتم) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل. (اللَّاتَ) : مفعول به منصوب. (وَالْعُزَّى) : (الواو) : عاطفة. (العزى) : اسم معطوف على اللات منصوب بفتحة مقدرة. وجملة : (رأيتم ...) معطوفة على استئناف مقدر ، أي : أعرفتم عظمة الله وقدرته ، فرأيتم اللات ... كيف هي حقيرة لا تستحق العبادة. ومفعول رأيتم الثاني محذوف تقديره : كيف هي عاجزة؟