Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٤ ]
قائمة الکتاب
سورة الأنفال
٥
سورة التوبة
١٠٥
سورة يونس
٢٩٧
سورة هود
٤٣٣
البحث
البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
٥٧٤
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٣٩ / ٣
التالي
الصفحه ١٩ :
الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي
فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ
الصفحه ٧٩ :
. تثقفنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله
بنون
التوكيد الثقيلة فعل الشرط
في
محل جزم بإن ونون التوكيد لا
الصفحه ٤٤٣ :
على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله
بنون
التوكيد الثقيلة. واو
الصفحه ٣٣٢ :
لاتصاله
بنون
التوكيد الثقيلة واسم «نكون» ضمير مستتر
فيه
وجوبا تقديره : نحن. ونون التوكيد الثقيلة لا محل
الصفحه ٤٨١ :
«ظرف» أما «بادي الرأي» فمعناه : ابتداء من غير تفكير أو ظاهرا من غير بحث وتدقيق
في
صحة الشيء مأخوذ
الصفحه ٣٤ :
العطف على «المرء» ويعرب مثله والهاء ضمير الغائب مبني على الكسر
في
محل جر مضاف إليه. (وَأَنَّهُ
الصفحه ١٥٢ :
يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ) :
في
هذا القول الكريم حذف مفعول «شاء» اختصارا لأنّ ما قبله دالّ
الصفحه ٣٧٦ :
: فاعل ـ أي شاهد. و «الشهيد» أيضا هو من قتل
في
سبيل الله سمّي بذلك لقيامه بشهادة الحق
في
أمر الله والاسم
الصفحه ٤١٠ :
المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم
في
محل رفع فاعل. أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والها
الصفحه ٥٤٣ :
كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ) :
في
هذا القول الكريم الوارد
في
الآية الكريمة الثامنة والسبعين يكون
الصفحه ٤٦ :
مبتدأ. يستغفرون : الجملة الفعلية
في
محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من
الصفحه ٣٩٤ :
** (وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ) : هذا القول الكريم ورد
في
الآية الكريمة
الصفحه ١٠٤ :
الحديبية»
بني
المضاف «بعد» على ضم آخره لانقطاعه عن الإضافة. ** (بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
فِي
كِتابِ
الصفحه ١٩٩ :
. التاء ضمير متصل مبني على الفتح
في
محل رفع فاعل والفعل فعل الشرط
في
محل جزم بإن و «هم» ضمير متصل ـ ضمير
الصفحه ٤٢٧ :
بنون
التوكيد الثقيلة
في
محل جزم بلا ونون التوكيد لا محل لها واسم «تكوننّ» ضمير مستتر
فيه
وجوبا تقديره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٤ ]
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٤ ]
المؤلف :
بهجت عبدالواحد الشيخلي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
579
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٦٢