منصوب من ضمير المفعول. (وَمُبَشِّراً) : معطوف بالواو على (شاهدا) منصوب. (وَنَذِيراً) : معطوف بالواو على سابقه منصوب.

(لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٩))

الإعراب (لِتُؤْمِنُوا) : (اللام) للتعليل و (تؤمنوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة والواو فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أرسلنا) في الآية السابقة. (بِاللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (تؤمنوا). (وَرَسُولِهِ) : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (وَتُعَزِّرُوهُ) : (الواو) عاطفة. (تعزروه :) مضارع معطوف على (تؤمنوا) منصوب بحذف النون ، و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على (تؤمنوا) في محل جر بإضمار (أن) بعد العاطف. (وَتُوَقِّرُوهُ) : (الواو) عاطفة (توقروه) : مثل (تعزّروه) ومعطوفة عليها. (وَتُسَبِّحُوهُ) : مثل (توقروه) ومعطوفة بالواو على جملة (تؤمنوا). (بُكْرَةً) : ظرف منصوب متعلق ب (تسبحوه). (وَأَصِيلاً) : معطوف بالواو على (بكرة) منصوب.

(إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١٠))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إنّ) في محل نصب. (يُبايِعُونَكَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (يُبايِعُونَ) : مثل (الأولى) والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (يَدُ) : مبتدأ مرفوع. (اللهَ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (فَوْقَ) : ظرف منصوب متعلق بخبر المبتدأ : (يد). (أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من فاعل (يبايعون) [أو هي تعليلية لا محل لها]. (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. (نَكَثَ) : ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة (من نكث) معطوفة على الاستئنافية. (فَإِنَّما) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. (يَنْكُثُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. (عَلى نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ينكث) و (الهاء) مضاف إليه. (وَمَنْ أَوْفى) : (الواو) عاطفة (من أوفى) مثل (من نكث) إعرابا ومعطوفة عليها.