(وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ (٦))
الإعراب (وَيُدْخِلُهُمُ) : (الواو) عاطفة (يُدْخِلُهُمُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به أول. (الْجَنَّةَ) : مفعول ثان ـ على السعة ـ منصوب ، والجملة معطوفة على الاستئناف البيانيّ في الآية السابقة. (عَرَّفَها) : ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يدخل) [أو مفعوله] أو [هي استئنافية]. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (عرّفها).
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (٧))
الإعراب (يا أَيُّهَا) : (يا) : حرف نداء و (أيّ) منادى مبني على الضم في محل نصب و (الهاء) للتنبيه. (الَّذِينَ) : نعت في محل رفع ، وجملة النداء استئنافية. (آمَنُوا) : ماض (الواو) وفاعله والجملة صلة الموصول. (إِنْ) : شرطية جازمة. (تَنْصُرُوا) : فعل الشرط مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة جواب النداء لا محل لها. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (يَنْصُرْكُمْ) : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الكاف) في محل نصب مفعول به ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (وَيُثَبِّتْ) : (الواو) عاطفة (يثبت) مضارع مجزوم معطوف على (ينصركم) والفاعل مستتر (هو). (أَقْدامَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها.
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (٨))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) استئنافية ، (الذين) : مبتدأ في محل رفع. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. (فَتَعْساً) : (الفاء) داخلة على الخبر لمشابهة الموصول للشرط و (تعسا) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (تعسوا) ، والجملة بتقدير الفعل في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تعسا) ، وجملة (الذين ... فتعسا) استئنافية. (وَأَضَلَ) : (الواو) عاطفة (أضلّ) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (تعسوا) المقدّرة في محل رفع. (أَعْمالَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (٩))
الإعراب (ذلِكَ) : مبتدأ. (بِأَنَّهُمْ) : (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب