والجملة صلة الموصول. (مِنْ عِبادِنا) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف و (نا) مضاف إليه. (وَإِنَّكَ) : (الواو) استئنافية (إنك) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (لَتَهْدِي) : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (تهدي) مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر ـ أنت ـ ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية. (إِلى صِراطٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تهدي). (مُسْتَقِيمٍ) : نعت (لصراط) مجرور.
(صِراطِ اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (٥٣))
الإعراب (صِراطِ) : بدل من (صراط) في الآية السابقة مجرور. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الَّذِي) : نعت في محل جر. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (ما) : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة صلة الموصول (الذي). (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). (وَما فِي الْأَرْضِ) : (الواو) عاطفة ، (ما في الأرض) : مثل إعراب (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. (أَلا) : للتنبيه. (إِلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق ب (تصير). (تَصِيرُ) : مضارع مرفوع. (الْأُمُورُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية.
تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الشورى
ويليها إعراب سورة الزخرف