الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) عاطفة ، (الذين) في محل جر معطوف على الموصول السابق. (اسْتَجابُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (لِرَبِّهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (استجابوا) و (الهاء) مضاف إليه. (وَأَقامُوا) : (الواو) عاطفة ، (أقاموا) مثل (استجابوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب. (وَأَمْرُهُمْ) : (الواو) عاطفة ، (أمرهم) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (شُورى) : خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق ب (شورى) و (الهاء) مضاف إليه. (وَمِمَّا) : (الواو) عاطفة ، (مما) جار وموصول في محل جر متعلق ب (ينفقون). (رَزَقْناهُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول (ما). (يُنْفِقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (استجابوا) لا محل لها.
(وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) : عاطفة ، (الذين) في محل جر معطوف على مثله في الآية السابقة. (إِذا) : مثل نظيره في الآية (٣٧). (أَصابَهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعوله. (الْبَغْيُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (هُمْ يَنْتَصِرُونَ) : مثل (هم يغفرون) في الآية (٣٧) ، والجملة صلة الموصول (الذين) ، وجملة (ينتصرون) خبر المبتدأ (هم).
(وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (٤٠))
الإعراب (وَجَزاءُ) : (الواو) استئنافية ، (جزاء) : مبتدأ مرفوع. (سَيِّئَةٍ) : مضاف إليه مجرور. (سَيِّئَةٍ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (مِثْلُها) : نعت مرفوع للخبر و (الهاء) مضاف إليه. (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. (عَفا) : ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر (هو) ، والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا] ، وجملة (من عفا ...) معطوفة على الاستئنافية. (وَأَصْلَحَ) : (الواو) عاطفة ، (أصلح) مثل (عفا) ومعطوفة عليها في محل (رفع). (فَأَجْرُهُ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أجره) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (عَلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر المبتدأ ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (لا) : نافية. (يُحِبُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (إن). (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، وجملة (إنه ...) تعليلية لا محل لها.