(إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠))
الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب ، (نا) : اسمها. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق ل : (نجزي). (نَجْزِي) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. (الْمُحْسِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، وجملة : (نجزي ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إنا كذلك نجزي ...) لا محل لها تعليل لما سبق.
(إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١))
الإعراب (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسمها. (مِنْ عِبادِنَا) : جار ومجرور متعلق بخبر إن ، (نا) : مضاف إليه. (الْمُؤْمِنِينَ) : نعت مجرور بالياء ، وجملة : (إنه من عبادنا ...) لا محل لها تعليلية.
(ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٨٢))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَغْرَقْنَا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (الْآخَرِينَ) : مفعول به منصوب وجملة : (أغرقنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (نجيناه ...).
(وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (٨٣))
الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : استئنافية ، (إن) : حرف توكيد ونصب. (مِنْ شِيعَتِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. (لَإِبْراهِيمَ) : (اللام) : للتوكيد ، (إبراهيم) : اسم إن مؤخر منصوب ، وجملة : (إن من شيعته لإبراهيم ...) لا محل لها استئنافية.
(إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٤))
الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان متعلق بمحذوف يفهم من لفظ : شيعته ، أي : شايعه. (جاءَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : (هو). (رَبَّهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بِقَلْبٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل جاء. (سَلِيمٍ) : نعت مجرور ، وجملة : (جاء ربه ...) في محل جر مضاف إليه.
(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ (٨٥))