(وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ (٤٨))
الإعراب (وَعِنْدَهُمْ) : (الواو) : عاطفة ، (عند) : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم ، و (الهاء) : مضاف إليه. (قاصِراتُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الطَّرْفِ) : مضاف إليه مجرور. (عِينٌ) : نعت مرفوع ل : قاصرات ، وجملة : (عندهم قاصرات ...) في محل رفع معطوفة على جملة : (يطاف ...).
(كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩))
الإعراب (كَأَنَّهُنَ) : حرف ناسخ يفيد التشبيه. و (الهاء) : اسم كأن. (بَيْضٌ) : خبر كأن مرفوع. (مَكْنُونٌ) : نعت مرفوع ، وجملة : (كأنهن بيض ...) في محل رفع نعت ثان ل (قاصرات).
(فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٥٠))
الإعراب (فَأَقْبَلَ) : (الفاء) : استئنافية. (أقبل) : فعل ماض. (بَعْضُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (أقبل بعضهم ...) لا محل لها استئنافية. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أقبل). (يَتَساءَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يتساءلون ...) في محل نصب حال من فاعل : أقبل.
(قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ (٥١))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض. (قائِلٌ) : فاعل مرفوع. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل : قائل ، وجملة : (قال قائل ...) لا محل لها استئناف بياني. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. (الياء) : اسم (إن). (كانَ) : فعل ماض ناسخ ، (لِي) : جار ومجرور متعلق بخبر (كان). (قَرِينٌ) : اسم كان مرفوع ، وجملة : (كان لي قرين ...) في محل رفع خبر (إن) وجملة : (إني كان لي قرين ...) في محل نصب مقول القول.
(يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (٥٢))
الإعراب (يَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (أَإِنَّكَ) : (الهمزة) للاستفهام ، (إنك) : حرف توكيد ونصب. (الكاف) : اسم (إن). (لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) : (اللام) : المزحلقة ، (من المصدقين) : جار ومجرور متعلق بخبر إن ، وجملة : (أإنك لمن المصدقين ...)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
