وجملة : (ولا نسأل ...) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول : (لا تسألون ...).
(قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (٢٦))
الإعراب (قُلْ) : مثل (قل) في الآية السابقة. (يَجْمَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (بَيْنَنا) : ظرف منصوب متعلق ب (يجمع). و (نا) مضاف إليه. (رَبُّنا) : فاعل مرفوع ، و (نا) : مضاف إليه ، وجملة : (يجمع ...) في محل نصب مقول القول. (ثُمَ) : حرف عطف. (يَفْتَحُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (بَيْنَنا) : ظرف منصوب متعلق ب (يفتح). و (نا) مضاف إليه. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، وجملة : (يفتح ...) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. (وَهُوَ) : (الواو) : استئنافية ، (هو) : مبتدأ. (الْفَتَّاحُ) : خبر أول مرفوع. (الْعَلِيمُ) : خبر ثان مرفوع ، وجملة : (هو الفتاح ...) لا محل لها استئنافية.
(قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧))
الإعراب (قُلْ) : مثل (قل) في الآية (٢٥) ، (أَرُونِيَ) : فعل أمر ، و (الواو) فاعل ، والنون للوقاية ، و (الياء) : مفعول به أول. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان لأروني ، وجملة : (أرونى ...) في محل نصب مقول القول. (أَلْحَقْتُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، وجملة : (ألحقتم ...) صلة الموصول لا محل لها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ألحقتم). (شُرَكاءَ) : مفعول به منصوب ثالث لأروني [ويجوز أن نعتبر الرؤية بصرية ، وتعدى الفعل لمفعولين بالهمزة وهما : ياء المتكلم والذين ، وتعرب شركاء : حال منصوب أي حال كونهم شركاء] ، (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (بَلْ) : حرف إضراب. (هُوَ) : ضمير الشأن مبتدأ. (اللهُ) : لفظ الجلالة خبر مرفوع. (الْعَزِيزُ) : نعت مرفوع. (الْحَكِيمُ) : نعت ثان مرفوع ، وجملة : (هو الله العزيز ...) لا محل لها استئنافية.
(وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢٨))
الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (أَرْسَلْناكَ) : فعل ماض ، (نا) : فاعل و (الكاف) مفعول به. (إِلَّا) : أداة حصر. (كَافَّةً) : حال منصوبة. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (أَرْسَلْناكَ) : أو ب : كافة. وجملة : (ما أرسلناك ...) لا محل لها استئنافية.