Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ]
قائمة الکتاب
سورة المائدة
٥
سورة الأنعام
٢١٥
سورة الأعراف
٤٥٥
البحث
البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
١٦
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ١
التالي
الصفحه ٥٩٨ :
من الصرف والجار والمجرور متعلق بأوحى. (أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ) :
تفسيرية
لا عمل لها والجملة بعدها
الصفحه ٢١١ :
تفسيره
بأن اعبدوا الله ربّي وربّكم. ويجوز أن تكون «أن» موصولة عطف بيان للهاء لا بدلا
وتفسيره
«باعبدوا
الصفحه ٣٢٧ :
الفعلية «فضّلنا»
تفسيرية
لا محل لها. (عَلَى الْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق بفضلنا وعلامة جر الاسم اليا
الصفحه ٤٣١ :
إِمْلاقٍ) : جار ومجرور متعلق بتقتلوا و «من» هنا بيانية
للتفسير
أو لابتداء الغاية بمعنى اللام تفيد التعليل
الصفحه ٤٠ :
متعلق بجاء. نور : فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة. (وَكِتابٌ مُبِينٌ) : معطوف بالواو ـ عطف
تفسير
ـ على «نور
الصفحه ١٢٨ :
تحزن على عدم إيمان القوم الكافرين برسالتك يا محمد .. فحذف ـ على
التفسير
ـ المضاف والمضاف إليه الأول
الصفحه ١٨٧ :
«ضربتم في الأرض»
تفسيرية
لفعل الشرط لا محل لها من الإعراب بمعنى : كنتم على سفر. (فَأَصابَتْكُمْ
الصفحه ١٩٠ :
.. آخران ـ مقامه. والجملة الفعلية «يقومان مقامهما»
تفسيرية
لا محل لها ويجوز أن تكون
الصفحه ١٩٩ :
مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. (أَنْ آمِنُوا بِي) : أن هنا :
تفسيرية
بمعنى «أي» ويجوز
الصفحه ٢٠٩ :
محل نصب مفعول به والجار والمجرور «به» متعلق بأمرتني. (أَنِ اعْبُدُوا اللهَ) :
تفسيرية
بمعنى «أي» أو
الصفحه ٢٩٣ :
الْغَيْبِ) : هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة السابقة والمعنى كما جاء في
التفسير
: وعند الله تعالى
الصفحه ٤٣٠ :
من «أن» حرف
تفسير
. و «لا» ناهية جازمة. تشركوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون
الصفحه ٤٤٤ :
» كما جاء في
تفسير
«المصحف المفسّر» هو أشراط الساعة أي علاماتها .. كظهور دخان ودابة الأرض وانخسافات
الصفحه ٤٦٢ :
في محل جر بالإضافة. التقدير : يوم إذ يسأل الله الأمم ورسلهم. ومن هذا
التفسير
يكون خبر المبتدأ «الوزن
الصفحه ٥٣١ :
ء في
التفسير
: لقد سلك علماء السنّة هذا المسلك فقالوا : إن الاستواء على العرش صفة لله بلا كيف أي أنّ له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٣ ]
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٣ ]
المؤلف :
بهجت عبدالواحد الشيخلي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
720
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٩٨