(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (٥٧))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محل نصب اسم إن. (يُؤْذُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وجملة : (يؤذون الله ...) لا محل لها صلة الموصول. (وَرَسُولَهُ) : (الواو) عاطفة ، (رسوله) : معطوف منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (لَعَنَهُمُ) : فعل ماض ، (الهاء) : مفعول به. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : (لعنهم الله ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : إن الذين ... لعنهم ... استئنافية. (فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور متعلق ب : لعنهم. (وَالْآخِرَةِ) : (الواو) عاطفة. (الآخرة) : معطوف مجرور. (وَأَعَدَّ) : (الواو) : عاطفة ، (أعد) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعد). (عَذاباً) : مفعول به منصوب. (مُهِيناً) : نعت منصوب ، وجملة : (أعد لهم ...) في محل رفع معطوفة على جملة : (لعنهم ...).
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (٥٨))
الإعراب (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ) : (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ. (يؤذون) : مثل الآية السابقة. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء.
(وَالْمُؤْمِناتِ) : (الواو) : عاطفة. (المؤمنات) : اسم معطوف منصوب بالكسرة وجملة : يؤذون المؤمنين : صلة لا محل لها. (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤذون). (مَا) : اسم موصول في محل جر مضاف إليه متضمن معنى الشرط. (اكْتَسَبُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : (اكتسبوا ...) لا محل لها صلة الموصول. (فَقَدِ) : (الفاء) : صلة لمشابهة الموصول للشرط ، (قد) : حرف تحقيق.
(احْتَمَلُوا) : فعل ماض ، (الواو) : فاعله ، وجملة : (احتملوا ...) في محل رفع خبر (الذين) ، وجملة : الذين يؤذون ... فقد احتملوا ... معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة. (بُهْتاناً) : مفعول به منصوب. (وَإِثْماً) : (الواو) : عاطفة. (إثما) : معطوف منصوب. (مُبِيناً) : نعت منصوب.