(الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللهَ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً (٣٩))
الإعراب (الَّذِينَ) : صفة للأنبياء (أو خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هم الذين). (يُبَلِّغُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة فاعل. (رِسالاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وجملة : يبلغون ... صلة الموصول لا محل لها. (وَيَخْشَوْنَهُ) : (الواو) : عاطفة ، (يخشونه) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة فاعل ، و (الهاء) مفعول به. (وَلا) : (الواو) عاطفة. (لا) : نافية. (يَخْشَوْنَ) : مثل يخشون السابقة. (أَحَداً) : مفعول به منصوب. (إِلَّا) : أداة استثناء. (اللهِ) : لفظ الجلالة مستثنى منصوب (أو بدلا من : أحدا) ، وجملة : (يخشونه ...) معطوفة على جملة الصلة ، وجملة (ولا يخشون ...) معطوفة على جملة الصلة. (وَكَفى) : (الواو) : استئنافية [أو عاطفة] ، (كفى) : فعل ماض. (بِاللهِ) : (الباء) : حرف جر صلة ، (الله) : لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا. (حَسِيباً) : تمييز [أو حال] ، وجملة : (كفى ...) استئنافية [أو معطوفة على جملة : (كان أمر الله ...)].
(ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٤٠))
الإعراب (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (مُحَمَّدٌ) : اسم كان مرفوع. (أَبا) : خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. (أَحَدٍ) : مضاف إليه مجرور. (مِنْ رِجالِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت لأحد ، و (الكاف) مضاف إليه ، والميم علامة الجمع ، وجملة (ما كان) لا محل لها استئنافية. (وَلكِنْ) : (الواو) : عاطفة ، (لكن) : حرف استدراك مهمل لأنه خفف. (رَسُولَ) : معطوف على أبا منصوب [ويجوز أن يكون خبرا لكان مقدرة]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَخاتَمَ) : (الواو) عاطفة (خاتم) معطوف منصوب. (النَّبِيِّينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (وَكانَ) : (الواو) عاطفة ، (كان) : فعل ماض ناسخ. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (عليما). (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلِيماً) : خبر كان منصوب. وجملة : (كان الله ...) لا محل لها معطوفة على جملة (ما كان محمد ...).