(وَالْحافِظاتِ) : معطوفة منصوبة بالكسرة ومفعولها محذوف يعلم مما سبق والتقدير (والحافظات فروجهن). (وَالذَّاكِرِينَ) : معطوف منصوب بالياء. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب للذاكرين. (كَثِيراً) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر. (وَالذَّاكِراتِ) : معطوفة على اسم إن منصوبة بالكسرة ومفعولها محذوف أي : والذاكرات الله. (أَعَدَّ) : فعل ماض. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بأعد. (مَغْفِرَةً) : مفعول به منصوب لأعد. (وَأَجْراً) : (الواو) عاطفة. (أجرا) : معطوف منصوب. (عَظِيماً) : صفة منصوبة. وجملة : (أعد ...) خبر إن في أول الآية ، وجملة : (إن المسلمين ...) استئنافية.
(وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (٣٦))
الإعراب (وَما) : (الواو) عاطفة ، و (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (لِمُؤْمِنٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. (وَلا) : (الواو) عاطفة. و (لا) : لتأكيد النفي. (مُؤْمِنَةٍ) : معطوفة مجرورة ، (إِذا) : ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط ، (قَضَى) : فعل ماض فعل الشرط. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (وَرَسُولُهُ) : (الواو) عاطفة ، (رسوله) : معطوف مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (أَمْراً) : مفعول به منصوب ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (يَكُونَ) : فعل مضارع منصوب وهو فعل ناسخ ، والمصدر المؤول : أن يكون هو اسم كان ، وجملة : وما كان ... لا محل لها معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة ،. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق بخبر يكون مقدم ، (الْخِيَرَةُ) : اسم يكون مؤخر. (مِنْ أَمْرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بالخيرة ، و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (يكون) لا محل لها صلة الموصول الحرفي : أن ، (وَمَنْ) : (الواو) عاطفة ، (من) : شرطية في محل رفع مبتدأ ، (يَعْصِ) : فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة ، وفاعل يعص مستتر تقديره (هو). (اللهُ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، (وَرَسُولُهُ) : (الواو) : عاطفة ، (رسوله) : معطوف منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : يعص ... في محل رفع خبر المبتدأ. (فَقَدْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط ، (قد) حرف تحقيق. (ضَلَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. (ضَلالاً) : مفعول مطلق منصوب. (مُبِيناً) : صفة منصوبة وجملة : من يعص ... لا محل لها معطوفة على جملة : ما كان ، وجملة : (قد ضل ...) في محل جزم جواب الشرط.