Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ]
قائمة الکتاب
سورة المائدة
٥
سورة الأنعام
٢١٥
سورة الأعراف
٤٥٥
البحث
البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
١١٤
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٨ / ١
التالي
الصفحه ٥٢٤ :
المضطهدون كبلال
وعمار
بن
ياسر
هم الذين حلفتم في الدنيا ألّا ينالهم الله برحمته وهو قول أصحاب الأعراب للكفار
الصفحه ١٦٣ :
: يسر ـ يسر ـ من باب وعد ـ فهو
ياسر
ـ اسم فاعل ـ وبه سمّي وهو قمار العرب بالأزلام وهو جمع «زلم» بفتح
الصفحه ٣٥٠ :
وَخَرَقُوا لَهُ
بَنِينَ
وَبَناتٍ
بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ) (١٠٠) (وَجَعَلُوا
الصفحه ٦٧٩ :
(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ
بَنِي
آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى
الصفحه ١٤٤ :
) : الابن هو الولد الذكر وأصله : بنو .. لأنه يجمع جمع مذكر سالما أي على «
بنين
» وهذا الجمع لا تغيير فيه. أمّا
الصفحه ٤٩٦ :
معطوفة بواو العطف على جملة «لا يستأخرون ساعة» وتعرب مثلها. (يا
بَنِي
آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ
الصفحه ٣٢ :
(وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ
بَنِي
إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
الصفحه ٥٨ :
واقعة في جواب قسم محذوف. اقتلنّك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله
بنون
التوكيد الثقلية والفاعل ضمير
الصفحه ١٣٤ :
بَنِي
إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ
الصفحه ١٤٢ :
المضاف إليه «البعثة المحمدية»
بني
قبل «على الضم لانقطاعه عن الإضافة. (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ
الصفحه ٣٥٢ :
الكريمة السابقة والمراد بالجنّ هنا : الملائكة لأنهم أي الكافرين عبدوهم وقالوا الملائكة
بنات
الله وسمّاها
الصفحه ٤٨١ :
نائب فاعل والجار والمجرور متعلق بتخرجون. (يا
بَنِي
آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي
الصفحه ٤٨٤ :
(يا
بَنِي
آدَمَ) : أداة نداء.
بني
: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر
الصفحه ٥٦٠ :
جدّهم «ثمود
بن
عاد
بن
إرم
بن
سام
بن
نوح» وكانت «ثمود» تسكن الحجر شمال المدينة قرب تبوك. ومنعت «ثمود» من
الصفحه ٥٦٧ :
قبيلة مدين
بن
إبراهيم شعيب
بن
ميكيل
بن
يشخر
بن
مدين. ** (وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٣ ]
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
[ ج ٣ ]
المؤلف :
بهجت عبدالواحد الشيخلي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
720
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢٤