(فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٥٢))

الإعراب (فَإِنَّكَ) (الفاء) : تعليلية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (الكاف) : اسم (إن) .. (لا) : نافية. (تُسْمِعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل محذوف تقديره (أنت) ، وجملة (لا تسمع ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إنك لا تسمع ...) تعليلية. (الْمَوْتى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة (وَلا تُسْمِعُ) : (الواو) : عاطفة. (لا تسمع) : مثل السابقة ، ومعطوفة عليها (الصُّمَ) : مفعول به منصوب. (الدُّعاءَ) : مفعول به ثان منصوب. (إِذا) : ظرف متضمن معنى الشرط. (وَلَّوْا) : فعل ماض و (الواو) فاعل ، وجملة (ولوا ...) في محل جر بالإضافة ، وجواب الشرط محذوف ودل عليه ما قبله. (مُدْبِرِينَ) : حال منصوب بالياء.

(وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٥٣))

الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية حجازية. (أَنْتَ) : اسم (ما). (بِهادِ) : الباء حرف جر صلة للتوكيد ، (هاد) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما. (الْعُمْيِ) : مضاف إليه مجرور. (عَنْ ضَلالَتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بالعمى أو [بهاد] ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (ما أنت ...) معطوفة على (إنك لا تسمع ...). (إِنْ) : نافية. (تُسْمِعُ) : مضارع مرفوع ، والفاعل محذوف تقديره أنت ، وجملة (تسمع ...) استئنافية. (إِلَّا) : للحصر. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (يُؤْمِنُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ، وجملة (يؤمن ...) صلة الموصول. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). (فَهُمْ) (الفاء) : عاطفة. (هم) : ضمير مبتدأ. (مُسْلِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو وجملة (هم مسلمون ...) معطوفة على (يؤمن ...).

(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (٥٤))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (الَّذِي) : اسم موصول خبر. (خَلَقَكُمْ) (خلق) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) (الكاف) : ضمير مفعول به ، وجملة (خلقكم ...) صلة. (مِنْ ضَعْفٍ) : جار ومجرور متعلق ب (خلقكم) ، وجملة (الله الذي ...) استئنافية. (ثُمَ) : حرف عطف. (جَعَلَ) : فعل ماض مبني والفاعل مستتر (هو) (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق