الفاعل مستتر تقديره (هو) (سَحاباً) : مفعول به منصوب ، وجملة (تثير ...) معطوفة على جملة (يرسل ...). (فَيَبْسُطُهُ) (الفاء) : عاطفة. (يبسط) : مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) ، و (الهاء) مفعول به ، وجملة (يبسطه) مطوفة على جملة (تثير ...). (فِي السَّماءِ) : جار ومجرور متعلق ب (يبسطه). (كَيْفَ) : اسم شرط غير جازم في محل نصب حال.
(يَشاءُ) : مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر (هو) ، وجملة (يشاء ...) في محل نصب حال من فاعل : يبسط. (وَيَجْعَلُهُ) : مثل يبسطه. (كِسَفاً) : مفعول به ثان منصوب. (فَتَرَى) (الفاء) : عاطفة. (ترى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، والفاعل محذوف تقديره (أنت).
(الْوَدْقَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (ترى ...) معطوفة على جملة (يجعله ...). (يَخْرُجُ) : مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره (هو) (مِنْ خِلالِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يخرج) ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (يخرج ...) في محل نصب حال. (فَإِذا) (الفاء) : استئنافية. (إذا) : ظرف متضمن معنى الشرط. (أَصابَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره (هو) ، وجملة (أصاب ...) في محل جر بالإضافة. وجملة : إذا أصاب ... استئنافية (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أصاب). (مِنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ، وجملة (يشاء ...) صلة الموصول. (مِنْ عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، و (الهاء) مضاف إليه.
(إِذا) : فجائية واقعة في جواب (إذا) الأولى. (هُمْ) : مبتدأ. (يَسْتَبْشِرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يستبشرون) جواب شرط غير جازم.
(وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (٤٩))
الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : حالية أو عاطفة. (إن) : مخففة أو [عاملة في ضمير شأن ، محذوف]. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) اسمها. (مِنْ قَبْلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، (إِنْ) : حرف مصدري. (يُنَزَّلَ) : مضارع مبني للمفعول منصوب ، ونائب الفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة ، وجملة (ينزل ...) صلة الموصول الحرفي (أن) (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ينزل). (مِنْ قَبْلِهِ) : جار ومجرور توكيد لما قبله ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لَمُبْلِسِينَ) (اللام) : هي الفارقة. (مبلسين) : خبر كان منصوب بالياء وجملة (كانوا ...) في محل نصب حال.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
