(إِنَّما تَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ
الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١٧))
الإعراب (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ،
والجملة تعليلية أو [استئنافية]. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق ب (تعبدون). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَوْثاناً) : مفعول به منصوب. (وَتَخْلُقُونَ) (الواو) : عاطفة. (تخلقون). مثل إعراب (تعبدون). ومعطوفة عليها. (إِفْكاً) : مفعول به منصوب. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إن). (تَعْبُدُونَ) : مر إعرابها بنفس الآية ، وجملة (تعبدون) الثانية صلة
الموصول. (مِنْ دُونِ اللهِ) : مر إعرابها. (لا) : نافية. (يَمْلِكُونَ لَكُمْ
رِزْقاً) : مثل (تخلقون إفكا) ، وجملة (يملكون ...) في محل رفع
خبر (إن) ، وجملة (إن ...) تعليلية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يملكون). (فَابْتَغُوا) (الفاء) : رابطة (ابتغوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (ابتغوا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الرِّزْقَ) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. (وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا) : مثل (ابتغوا) ومعطوفة عليها. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). (تُرْجَعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول ، والواو
نائب فاعل ، وجملة (إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) : تعليلية.
(وَإِنْ تُكَذِّبُوا
فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ
الْمُبِينُ (١٨))
الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية. (تُكَذِّبُوا) : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) :
فاعل ، والجملة لا محل لها جملة الشرط ، وجملة (إن تكذبوا) لا محل لها معطوفة على
جملة (اعبدوه). (فَقَدْ) (الفاء) : رابطة (قد) : للتحقيق. (كَذَّبَ) : فعل ماض مبني. (أُمَمٌ) : فاعل مرفوع. (مِنْ قَبْلِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (كذب) أو بنعت ل (أمم). و (الكاف)
: مضاف إليه ، وجملة (فقد ...) تعليلية لجواب الشرط المقدر. (وَما) (الواو) : استئنافية أو [حالية]. (ما) : نافية. (عَلَى الرَّسُولِ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (إِلَّا) : للحصر. (الْبَلاغُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْمُبِينُ) : نعت مرفوع ، والجملة استئنافية.
