(إِيَّانا) : مفعول به مقدم ل (يعبدون). (يَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ،
والجملة في محل نصب خبر (كان) ، وجملة (كانوا ...) تعليلية.
(وَقِيلَ ادْعُوا
شُرَكاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذابَ لَوْ
أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ (٦٤))
الإعراب (وَقِيلَ) (الواو) : عاطفة. (قيل) : فعل ماض مبني للمفعول. (ادْعُوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل ، والجملة
في محل رفع نائب فاعل. (شُرَكاءَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة (قيل
...) لا محل لها معطوفة على جملة (قال الذين). (فَدَعَوْهُمْ) (الفاء) : عاطفة. (دعوهم) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الهاء) :
مفعول به ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قيل). (فَلَمْ) (الفاء) : عاطفة. (لم) : جازمة. (يَسْتَجِيبُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يستجيبوا) ، والجملة لا محل لها
معطوفة على جملة (دعوهم). (وَرَأَوُا) (الواو) : عاطفة. (رأوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب ، والجملة لا محل لها بالعطف على
الجملة السابقة. (لَوْ) : شرطية غير جازمة. (أَنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (كانُوا يَهْتَدُونَ) مثل (كنتم تزعمون) في الآية (٦٢) ، وجملة (يَهْتَدُونَ) : في محل رفع خبر (كان) ، وجملة : كنتم ... في محل رفع
خبر (أن) والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره :
لو ثبت اهتداؤهم. وجواب الشرط محذوف ، والتقدير : ما رأوا العذاب في الآخرة.
(وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ
فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (٦٥))
الإعراب (وَيَوْمَ) (الواو) : عاطفة. (يوم) : مفعول به لفعل محذوف ، والجملة لا محل لها معطوفة
على جملة (يوم يناديهم). (يُنادِيهِمْ
فَيَقُولُ) : مر إعرابها في الآية (٦٢). (ما ذا) : مبتدأ أو [مفعول مطلق أو في محل نصب على نزع الخافض
عامله (أجبتم)]. (أَجَبْتُمُ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة في محل رفع خبر
المبتدأ ، وجملة (ماذا ...) في محل نصب مقول القول.
(فَعَمِيَتْ
عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ (٦٦))
الإعراب (فَعَمِيَتْ) (الفاء) : عاطفة. (عميت) : فعل ماض مبني و (التاء) : للتأنيث.
