البحث
البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
(فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٢٥))
الإعراب (فَجاءَتْهُ) (الفاء) : عاطفة. (جاءته) : فعل ماض مبني و (التاء) : للتأنيث. و (الهاء) مفعول به. (إِحْداهُما) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه ، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (تَمْشِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة في محل نصب حال من (إحداهما). (عَلَى اسْتِحْياءٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تمشي) ، (قالَتْ) : فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة استئنافية. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (أَبِي) : اسم (إن) مرفوع بالضمة المقدرة. و (الياء) : مضاف إليه. (يَدْعُوكَ) : فعل مضارع مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إن أبي ...) في محل نصب مقول القول. (لِيَجْزِيَكَ) (اللام) : للتعليل. (يجزيك) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن والفعل) في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب : يدعوك ، و (الكاف) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو). (أَجْرَ) : مفعول به ثان منصوب. (ما) : مصدرية. (سَقَيْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. والمصدر المؤول : (ما سقيت) في محل جر بالإضافة. (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب (سقيت). (فَلَمَّا) (الفاء) : استئنافية. (لما) : حينية ظرفية. (جاءَهُ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ، (الهاء) : مفعول به. وجملة : جاءه ... في محل جر مضاف إليه ، وجملة : لما جاءه ... استئنافية. (وَقَصَ) : (الواو) : عاطفة. (قص) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : قص. (الْقَصَصَ) : مفعول به منصوب. والجملة معطوفة على الاستئنافية. (قالَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر (هو) ، والجملة جواب الشرط. (لا) : ناهية. (تَخَفْ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (نَجَوْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. (مِنَ الْقَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجوت). (الظَّالِمِينَ) : نعت مجرور بالياء ، وجملة (نجوت ...) تعليلية.
(قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (٢٦))
الإعراب (قالَتْ) : فعل ماض مبني و (التاء) : للتأنيث. (إِحْداهُما) : فاعل مرفوع
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
