وجملة (فإن ربي ...) في محل جزم جواب شرط.
(قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ (٤١))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. (نَكِّرُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (نكروا). (عَرْشَها) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (نكروا) في محل نصب مقول القول. (نَنْظُرْ) : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب ، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. (أَتَهْتَدِي) (الهمزة) : استفهامية. (تهتدي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة في محل نصب مفعول به (أَمْ) : عاطفة. (تَكُونُ) : فعل مضارع مرفوع ناسخ ناقص واسمها ضمير مستتر (هي) (مِنَ الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون). وجملة : تكون ... معطوفة على جملة : تهتدي ... في محل نصب (لا) : نافية. (يَهْتَدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول.
(فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (٤٢))
الإعراب (فَلَمَّا) : الفاء استئنافية. (لما) : ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط ، خافضة لشرطها ، منصوبة بجوابها. (جاءَتْ) : فعل ماض والفاعل مستتر : هي. و (التاء) : للتأنيث. وجملة : جاءت ... في محل جر بإضافة (لما) إليها. وجملة : فلما جاءت ... استئنافية (قِيلَ) : فعل ماض مبني للمجهول (أَهكَذا) (الهمزة) : استفهامية. (هكذا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (عَرْشُكِ) : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة (أَهكَذا ...) في محل رفع نائب فاعل ، وجملة : قيل ... لا محل لها جواب شرط غير جازم. (قالَتْ) : فعل ماض مبني و (التاء) : للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة استئنافية. (كَأَنَّهُ) : حرف ناسخ يفيد التشبيه. و (الهاء) : اسمها. (هُوَ) : خبر (كأن) ، والجملة في محل نصب مقول القول (وَأُوتِينَا) (الواو) : استئنافية. (أوتينا) : فعل ماض مبني للمجهول و (نا) : نائب فاعل (الْعِلْمَ) : مفعول به منصوب (مِنْ قَبْلِها) : جار ومجرور متعلق ب (أوتينا). و (الهاء) : مضاف إليه ، والجملة استئنافية. (وَكُنَّا) (الواو) عاطفة. (كنا) : فعل ماض ناسخ ناقص. و (نا) : اسمه. (مُسْلِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
