معطوفة على الاستئنافية قبلها. (لَمْ) : نافية جازمة. (يَذْهَبُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (حَتَّى) : حرف جر وغاية (يَسْتَأْذِنُوهُ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة ، و (الواو) : فاعل و (الهاء) ضمير مبني في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول (أن) يستأذنوه في محل جر ب (حتى) متعلق ب : يذهبوا. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إن) في محل نصب. (يَسْتَأْذِنُونَكَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة صلة الموصول (أُولئِكَ) : مبتدأ. (الَّذِينَ) : خبر ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن الذين ...) تعليلية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يستأذنونك) (وَرَسُولِهِ) : معطوف بالواو مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (فَإِذَا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرفية مضمنة معنى الشرط. (اسْتَأْذَنُوكَ) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا استأذنوك ... معطوفة على جملة : إن الذين يستأذنونك ... (لِبَعْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (استأذنوك). (شَأْنِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (فَأْذَنْ) : (الفاء) : رابطة (ائذن) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (لِمَنْ) : (اللام) : حرف جر ، (من) : موصولة والجار والمجرور متعلق ب (ائذن). (شِئْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد. (وَاسْتَغْفِرْ) : (الواو) : عاطفة. (استغفر) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ائذن).(لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (استغفر). (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (إِنَ) : ناسخة ناصبة. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب ، (غَفُورٌ) : خبر (إن) مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع والجملة استئنافية.
(لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦٣))
الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (تَجْعَلُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) :
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
