(إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١))

الإعراب (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (قَوْلَ) : خبر (كان) مقدم منصوب (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ) : مر إعراب نظيرها في الآية (٤٨) ، وجملة : (إذا دعوا ...) اعتراضية وجواب الشرط محذوف. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَقُولُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. (سَمِعْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل والجملة في محل نصب مقول القول ، والمصدر المؤول (أن يقولوا ...) في محل رفع اسم (كان) مؤخر وجملة : (كان ...) استئنافية. (وَأَطَعْنا) : (الواو) : عاطفة. (أطعنا) : مثل (سمعنا) ومعطوفة عليها. (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : (الواو) : استئنافية. (أولئك هم المفلحون) مثل (أولئك هم الظالمون) في الآية السابقة.

(وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٥٢))

الإعراب (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية جازمة مبتدأ. (يُطِعِ) : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر (هو). (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة (من يطع ...) استئنافية. (وَرَسُولَهُ) : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (وَيَخْشَ) : (الواو) : عاطفة. (يخش) : فعل مضارع معطوف مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو). (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وجملة (يخش ...) معطوفة على جملة (يطع) في محل رفع. (وَيَتَّقْهِ) : (الواو) : عاطفة. (يتقه) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. و (الهاء) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (يطع). (فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ) : (الفاء) : رابطة (أولئك هم الفائزون) سبق إعراب نظيرها في الآية (٥٠) السابقة. والجملة في محل جزم جواب الشرط (من).

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (٥٣))

الإعراب (وَأَقْسَمُوا) : (الواو) : عاطفة. (أقسموا) : فعل ماض (الواو) : فاعل والجملة لا