منصوب والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع اسم. (يكون) مؤخر (بِهذا) : جار ومجرور متعلق ب (نتكلم) ، وجملة (ما يكون ...) في محل نصب مقول القول. (سُبْحانَكَ) : مفعول مطلق منصوب وفعله محذوف. و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة (سُبْحانَكَ) : اعتراضية. (هذا) : مبتدأ (بُهْتانٌ) : خبر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ) : تعليلية.
(يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧))
الإعراب (يَعِظُكُمُ) : فعل مضارع مرفوع و (الكاف) : مفعول به (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَعُودُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل ، والمصدر المؤول (أَنْ تَعُودُوا) فى محل نصب مفعول له أي كراهة أن تعودوا. (لِمِثْلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تعودوا) و (الهاء) : مضاف إليه (أَبَداً) : ظرف منصوب متعلق ب (تعودوا). (أَنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم (كان). (مُؤْمِنِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.
(وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٨))
الإعراب (وَيُبَيِّنُ) : (الواو) : عاطفة. (يبين) : فعل مضارع مرفوع (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع (لَكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يبين) ، وجملة (يبين ...) لا محل لها معطوفة على جملة (يعظكم) ، (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر أول مرفوع (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع ، والجملة استئنافية.
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (١٩))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إن) في محل نصب. (يُحِبُّونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (إِنَ) : مصدرية ناصبة. (تَشِيعَ) : فعل مضارع منصوب (الْفاحِشَةُ) : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من :