جملة (لكل امرئ ...) أو [استئنافية].
(لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ (١٢))
الإعراب (لَوْ لا) : حرف تحضيض. (إِذْ) : ظرف للزمن الماضي متعلق ب (ظن). (سَمِعْتُمُوهُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الواو) : إشباع لضمة الميم. و (الهاء) : مفعول به والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (لو لا ...) استئنافية. (ظَنَ) : فعل ماض (الْمُؤْمِنُونَ) : فاعل مرفوع بالواو. (وَالْمُؤْمِناتُ) : (الواو) : عاطفة. (المؤمنات) : معطوف مرفوع (بِأَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ظن) مقدم. و (الهاء) : مضاف إليه. (خَيْراً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (ظن المؤمنون ...) استئنافية. (وَقالُوا) : (الواو) عاطفة. (قالوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ظن ..). (هذا) : مبتدأ. (إِفْكٌ) : خبر مرفوع وجملة (هذا إِفْكٌ) : في محل نصب مقول القول. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع.
(لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٣))
الإعراب (لَوْ لا) : حرف تحضيض. (جاؤُ) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (جاؤوا). (بِأَرْبَعَةِ) جار ومجرور متعلق ب : (جاؤوا). (شُهَداءَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (فَإِذْ) : (الفاء) عاطفة (إذ) : ظرف للزمن الماضي تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بفعل محذوف أى : كذبوا يفسره جملة جواب الشرط وجملة : إذا لم يأتوا ... معطوفة على الاستئنافية. (لَمْ) : جازمة (يَأْتُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. (بِالشُّهَداءِ) : جار ومجرور متعلق ب (يأتوا) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (فَأُولئِكَ) : (الفاء) رابطة. (أولئك) مبتدأ (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (الكاذبون) (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (هُمُ) : ضمير فصل (الْكاذِبُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ (١٤))
الإعراب (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) : سبق إعراب نظيرها في الآية (١٠). (فِي