الحال أو [مفعول لأجله]. والمصدر المؤول. (أنما خلقناكم ...) في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). (وَأَنَّكُمْ) : (الواو) : عاطفة. (أنكم) أن ناسخة و (الكاف) : اسم (أن). (إِلَيْنا) جار ومجرور متعلق ب (ترجعون) ، (لا) : نافية. (تُرْجَعُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل ، وجملة (تُرْجَعُونَ) : في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول (أنكم ...) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق.
(فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦))
الإعراب (فَتَعالَى) : (الفاء) : استئنافية. (تعالى) فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الْمَلِكُ) : نعت مرفوع. (الْحَقُ) : نعت آخر مرفوع ، وجملة (تعالى الله ...) استئنافية. (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره (موجود) و (إِلَّا) : استثنائية (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في موجود. (رَبُ) : بدل من الضمير مرفوع أو [عطف بيان أو نعت ثالث للفظ الجلالة]. (الْعَرْشِ) : مضاف إليه مجرور (الْكَرِيمِ) : نعت ل. (الْعَرْشِ) : مجرور ، وجملة (لا إله ...) في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [استئنافية].
(وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (١١٧))
الإعراب (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية مبتدأ. (يَدْعُ) : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو). (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بحال من (إِلهاً) أو (يَدْعُ. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِلهاً) : مفعول به منصوب. (آخَرَ) : نعت منصوب ، وجملة (يدع ...) في محل رفع خبر (من) ، وجملة (من يدع ...) استئنافية. (لا) : نافية للجنس (بُرْهانَ) : اسم (لا) مبني في محل نصب وخبر (لا) محذوف تقديره (موجود). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر (لا. بِهِ) : جار ومجرور متعلق بخبر (لا) ، وجملة (لا بُرْهانَ لَهُ) : اعتراضية أو [صفة ثانية ل (إلها)]. (فَإِنَّما) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنما) : كافة ومكفوفة. (حِسابُهُ) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (إنما حسابه ...) في محل جزم جواب الشرط ، (إِنَّهُ) : إن : حرف توكيد