(وَقُلْ رَبِّ
أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (٢٩))
الإعراب (وَقُلْ) : (الواو) : عاطفة. (قل) : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت)
وجملة : (قل ...) معطوفة على جملة : (فقل ...) في الآية السابقة. (رَبِّ أَنْزِلْنِي) مثل (رب انصرني) السابقة فى الآية : ٢٦. (مُنْزَلاً) : مصدر بمعنى الإنزال مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق
إذا جعلته مصدرا ميميا](مُبارَكاً) : نعت منصوب. (وَأَنْتَ) : (الواو) : حالية أو [استئنافية]. (أنت) : مبتدأ. (خَيْرُ) : خبر مرفوع. (الْمُنْزِلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة في محل نصب حال من
فاعل (أنزلني) أو [استئنافية].
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (٣٠))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. (لَآياتٍ) : (اللام) : للتوكيد. (آيات) اسم (إن) مؤخر منصوب
بالكسرة ، وجملة (إن في ذلك ...) استئنافية. (وَإِنْ) : (الواو) عاطفة (إن) مخففة من الثقيلة غير عاملة. (كُنَّا) : فعل ماض ناقص و (نا) : اسم (كان). (لَمُبْتَلِينَ) : (اللام) : الفارقة (مبتلين) : خبر كان منصوب بالياء ،
وجملة (وَإِنْ كُنَّا
لَمُبْتَلِينَ) : معطوفة على جملة (إن في ذلك لآيات).
(ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (٣١))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَنْشَأْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة
على جملة (إن كنا ...). (مِنْ بَعْدِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أنشأنا) و (الهاء) : مضاف إليه. (قَرْناً) : مفعول به منصوب (آخَرِينَ) : نعت منصوب بالياء.
(فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ
رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا
تَتَّقُونَ (٣٢))
الإعراب (فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ
رَسُولاً) : (الفاء) : عاطفة. (أرسلنا فيهم رسولا) مثل (أنشأنا من
بعدهم قرنا) ومعطوفة عليها. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رسولا). (أَنِ) : مفسرة. (اعْبُدُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وجملة (اعْبُدُوا اللهَ) : تفسيرية (ما) : نافية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم (مِنْ) : صلة مؤكدة. (إِلهٍ) : مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة الاسمية
تعليلية. (غَيْرُهُ) : نعت لإله على المحل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (أَفَلا) : (الهمزة) :
