(إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ
أَشْرَكُوا إِنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١٧))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ (الَّذِينَ) : اسم (إن) (آمَنُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. (وَالَّذِينَ هادُوا) (الواو) : عاطفة. (الذين هادوا) مثل (الذين آمنوا) (وَالصَّابِئِينَ) (الواو) : عاطفة. (الصابئين) معطوف على (الذين) منصوب بالياء (وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ) معطوفات على (الذين) الأولى (أَشْرَكُوا) : مثل إعراب (آمنوا). (إِنَّ اللهَ يَفْصِلُ) : مثل (أن الله يهدي) فى الآية السابقة. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق ب (يفصل) و (الهاء) مضاف إليه. (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب : يفصل. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : إن الله يفصل ... فى محل
رفع خبر (إن) وجملة : إن الذين ... استئنافية. (إِنَّ اللهَ) : مثل (إن الله) في نفس الآية. (عَلى كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (شهيد). و (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (شَهِيدٌ) : خبر (إن) مرفوع وجملة (إن الله ... شهيد) تعليلية.
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ
النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ
مُكْرِمٍ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (١٨))
الإعراب (أَلَمْ) (الهمزة) استفهامية. (لم) : جازمة. (تَرَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت).
وجملة (ألم تر ...) استئنافية. (أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ) مثل (أن الله يهدي) في الآية (١٦) (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يسجد) (مَنْ) : فاعل. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (من) ، والمصدر المؤول
من (أن الله ...) فى محل نصب سد مسد مفعولى : ترى (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) : مثل (من في السماوات) : (وَالشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُ) : معطوفات على (من في السماوات). مرفوعة (وَكَثِيرٌ) : معطوف على (من في السماوات) أو [مبتدأ خبره محذوف
تقديره مثابون]. (مِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة ل (كثير) (وَكَثِيرٌ) (الواو) : عاطفة. (كثير) : معطوف مرفوع [أو مبتدأ مرفوع]. (حَقَ) : فعل ماض (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (حق). (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع ، وجملة (حق ...) في محل رفع نعت [أو فى
محل رفع خبر المبتدأ (كثير ...) الثاني ، وجملة (كثير حق ...) معطوفة على السابقة](وَمَنْ) (الواو) استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. (يُهِنِ) : فعل مضارع مجزوم (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
