(لِلْأَذْقانِ) : جار ومجرور متعلق ب (يخرون). (سُجَّداً) : حال منصوبة.
(وَيَقُولُونَ
سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً (١٠٨))
الإعراب (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة [أو حالية]. [يقولون] : مثل (يخرون) في الآية السابقة ،
والجملة معطوفة على جملة (يخرون) [أو هي في محل نصب حال]. (سُبْحانَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف ، والجملة اعتراضية
دعائية. (رَبِّنا) : مضاف إليه مجرور و (نا) مضاف إليه. (إِنْ) : مخففة من الثقيلة. (كانَ) : ماض ناقص. (وَعْدُ) : اسم كان مرفوع. (رَبِّنا) : مثل الأول. (لَمَفْعُولاً) : (اللام) الفارقة ، و (مفعولا) خبر كان منصوب ، وجملة (كان
ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول.
(وَيَخِرُّونَ
لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (١٠٩))
الإعراب (وَيَخِرُّونَ) (الواو) : عاطفة. [يخرون للأذقان] : مثل نظيرتها في الآية [١٠٧] السابقة
ومعطوفة عليها. (يَبْكُونَ) : مثل يخرون ، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يخرون).
(وَيَزِيدُهُمْ) (الواو) : عاطفة. (يزيدهم) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ و (الهاء)
مفعول به ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. (خُشُوعاً) : مفعول به ثان منصوب.
(قُلِ ادْعُوا اللهَ
أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا
تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (١١٠))
الإعراب (قُلِ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (ادْعُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة
مقول القول في محل نصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (أَوِ) : عاطفة. (ادْعُوا الرَّحْمنَ) : مثل (ادعوا الله) ومعطوفة عليها. (أَيًّا) : اسم شرط جازم ـ مفعول به مقدم منصوب. (ما) : صلة للتقوية. (تَدْعُوا) : مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ،
والجملة استئناف بياني. (فَلَهُ) : (الفاء) رابطة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْحُسْنى) : نعت مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة في محل جزم جواب
الشرط. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. (تَجْهَرْ) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة
على الاستئناف. (بِصَلاتِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (تجهر) و (الكاف) مضاف إليه. (وَلا تُخافِتْ) (الواو) : عاطفة. [لا تخافت] : مثل (لا تجهر) ومعطوفة
