الشرط. (رَبَّنا) : منادى منصوب وحرف النداء محذوف و (نا) مضاف إليه. (لَوْ لا) : للتحضيض. (أَرْسَلْتَ) : ماض و (التاء) فاعله. (إِلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (أرسلت). (رَسُولاً) : مفعول به منصوب ، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. (فَنَتَّبِعَ) : (الفاء) للسببية و (نتبع) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (نحن) والمصدر المؤول من (أن) نتبع في محل نصب معطوف على محل الجملة السابقة. (آياتِكَ) : مفعول به منصوب بالكسرة و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ قَبْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (نتبع). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (نَذِلَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (نحن) والمصدر المؤول من (أن نذلّ) في محل جر بالإضافة. (وَنَخْزى) (الواو) : عاطفة. (نخزى) : مضارع منصوب بالفتحة المقدرة معطوف على (نذلّ) وفاعله مستتر (نحن) ، والجملة معطوفة على سابقتها.
(قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى (١٣٥))
الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة استئناف بيانيّ. (كُلٌ) : مبتدأ مرفوع. (مُتَرَبِّصٌ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فَتَرَبَّصُوا) : (الفاء) عاطفة و (تربصوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر لا محل لها. (فَسَتَعْلَمُونَ) : (الفاء) تعليلية و (السين) للاستقبال و (تعلمون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة تعليلية لا محل لها. (مَنْ) : استفهامية في محل رفع مبتدأ. (أَصْحابُ) : خبر مرفوع للمبتدأ (من) ، والجملة في محل نصب مفعول به ل (تعلمون). (الصِّراطِ) : مضاف إليه مجرور. (السَّوِيِ) : نعت للصراط مجرور. (وَمَنِ) (الواو) : عاطفة. (من) : استفهامية في محل رفع مبتدأ. (اهْتَدى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) ، وجملة (من اهتدى) في محل نصب معطوفة على الجملة السابقة.
تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة طه
ويليها إعراب سورة الأنبياء