مفعول به ، والجملة معطوفة على مقول القول السابق. (قاعاً) : حال منصوبة من ضمير المفعول [أو هي مفعول ثان منصوب]. (صَفْصَفاً) : حال ثانية منصوبة [أو بدل من قاعا].
(لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً (١٠٧))
الإعراب (لا) : نافية. (تَرى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أنت). (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (ترى). (عِوَجاً) : مفعول به منصوب. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية (للتوكيد). (أَمْتاً) : معطوف على (عوجا) منصوب ، وجملة (ترى ...) في محل نصب حال ثالثة من ضمير المفعول في الآية السابقة.
(يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً (١٠٨))
الإعراب (يَوْمَئِذٍ) : مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (يتبعون) (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية. (الدَّاعِيَ) : مفعول به منصوب. (لا) : نافية للجنس. (عِوَجَ) : اسم (لا) مبني في محل نصب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر (لا) والجملة في محل نصب حال من (الداعي) [أو هي في محل نصب نعت لمصدر محذوف (أي اتباعا لا عوج له)]. (وَخَشَعَتِ) (الواو) : عاطفة. (خشعت) : ماض و (التاء) للتأنيث. (الْأَصْواتُ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (لِلرَّحْمنِ) : جار ومجرور متعلق ب (خشعت). (فَلا) : (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. (تَسْمَعُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). (إِلَّا) : للحصر. (هَمْساً) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على جملة (خشعت).
(يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً (١٠٩))
الإعراب (يَوْمَئِذٍ) : مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (تنفع). (لا) : نافية. (تَنْفَعُ) : مضارع مرفوع. (الشَّفاعَةُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئناف بيانيّ. (إِلَّا) : للحصر. (مَنْ) : موصولة في محل نصب مفعول به [ويجوز أن تكون (إلا) للاستثناء و (من) في محل نصب على الاستثناء بحذف مضاف (أي إلا شفاعة من)]. (أَذِنَ) : فعل ماض. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (أذن). (الرَّحْمنُ) : فاعل مرفوع ، والجملة صلة الموصول ل (من). (وَرَضِيَ) (الواو) : عاطفة. (رضي) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الرحمن سبحانه) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة.